Ты друг грешников?

Многие из нас выросли, слушая проповеди в молодежной группе, которые повторяли назидательный вопрос Павла: “Что общего у света с тьмой?» И хотя в молодости это могло служить иной цели, нам было бы лучше сделать паузу и пересмотреть это послание в нашей жизни, когда мы были молодыми взрослыми.

Пастор и писатель Джонатан Парнелл отмечает в своей статье «Три совета, как дружить с грешниками“, что обвинение в дружбе с теми, кто вне общины веры, прямо относилось ко Христу. Он уточняет: “Точная фраза – “друг грешников” – дважды упоминается в Евангелиях, в Матфея 11:19 и Луки 7:34. Скептики того времени, религиозная аристократия, критиковали Иисуса как «обжору и пьяницу, друга мытарей и грешников». Они назвали это так, потому что это было правдой. Он был друг грешников».

Так что, если это обвинение точно применимо ко Христу, возможно, последователи Христа также должны считаться друзьями грешников.

Христиане, живущие в Соединенных Штатах, могут легко попасть в «христианский пузырь». Мы растем, посещая христианские школы и колледжи, а затем, став взрослыми, посещаем воскресные службы и изучения Библии. Мы ищем работу с нравственной средой, иногда работая в министерстве или парацерковных организациях. Мы говорим о евангелизации, а также иногда можем стать волонтером в столовой для бездомных или в приюте для бездомных.

Но дружим ли мы с “грешниками” – неверующими? Сидим ли мы, подобно Иисусу, за столом с людьми, которые думают и живут способами, чуждыми нашей комфортной христианской культуре?

Говоря по моему собственному опыту, дружба с теми, кто отличается от меня, особенно с теми, кто придерживается других религиозных убеждений, была одним из самых полезных событий в моей жизни. Я узнал, что хотя верующие могут многое предложить людям вне христианской веры, неверующие тоже могут многому научить. Вот кое-что из того, что я обнаружил:

Научитесь слушать

В церкви мы говорим о благовестии. Давайте поговорим о том, как делиться Евангелием и избавляться от чувства вины. Мы говорим о безнравственности мира и философствуем, может ли кто-нибудь быть хорошим без Бога.

Я не видел проблемы в этих установках и стратегиях, пока не начал проводить значительное количество времени с людьми вне церковных кругов — «грешниками». Я узнал, что в нашем церковном слове и традиции отсутствует ясное понимание реальных людей, составляющих массы вне христианства.

В своей книге Синий как джаз, Дональд Миллер рассказывает историю о том, как месяц жил с хиппи-нехристианами. Он пишет: «До этого момента большинство моих друзей были христианами. На самом деле почти все они были христианами. по сравнению с той любовью, которую я испытал в церкви. Миллер признает, что из-за предвзятого отношения к нехристианам это открытие удивило его больше, чем смутило.

В христианском пузыре мы можем развивать представления о внешнем, несовместимые с реальностью. Но когда мы подружимся с этими людьми, мы обнаружим, что многие из них любящие, добрые, щедрые, принимающие и прощающие. Мы обнаруживаем, что, хотя стандарты морали могут различаться, большинство людей живут с моральными заботами. Мы понимаем, что люди других религий часто практикуют преданность, а люди без религии могут бороться с духовностью.

Если мы хотим, чтобы наши стратегии евангелизации были актуальными, нам нужно знать людей, которых мы пытаемся достичь. Пришло время увидеть неверующих как людей, пытающихся понять жизнь в том же мире, что и мы. Речь идет не столько о «нас и о них», сколько о «нас» в совокупности, поскольку все мы творения Бога-Творца.

Расскажи историю

Как христиане, мы знаем, что у нас есть дар христианской веры, которым нужно поделиться с миром, — Иисус Христос. В нашей дружбе с неверующими у нас есть возможность каждый день быть руками и ногами Христа в их жизни.

Я живу в Библейском поясе, где большинство иностранцев хотя бы в какой-то степени знакомо с христианством — часто они выросли в церкви. Некоторые даже идентифицируют себя как христиане, хотя их мало интересует то, что они считают лицемерной церковной общиной. Когда я слышу их истории, я часто могу их понять, а также я не хочу быть частью групп, которые они описывают.

Пример более ясного изложения нашей истории можно увидеть в исследователе Нового Завета. Аккаунт NT Райта о том, как, когда он был университетским капелланом, он предлагал неверующим студентам рассказать ему о Боге, в которого, по их словам, они не верили. Он пишет в своей книге Иисус есть личность Бога: “Итак, они натыкаются на несколько предложений о боге, в которого, по их словам, они не верят: о существе, которое жило на небесах, неодобрительно глядя на мир, время от времени “вмешиваясь”, чтобы творить чудеса, отправляя плохих парней в ад. … в то же время позволяя хорошим людям разделить их рай. Опять же, у меня был стандартный ответ на это очень распространенное утверждение теологии «шпион на небесах»: «Ну, я не удивлен, что не верят в этого бога. Я тоже не верю в этого бога. В этот момент старшая школа выглядела бы ошеломленной. […] «Нет, — сказал бы я; «Я верю в бога, которого вижу в Иисусе из Назарета». “

Когда друзья-нехристиане делятся своими усталыми впечатлениями от христианства, у нас есть возможность разъяснить дезинформацию и поделиться правдой.

Расширьте свой круг общения

Когда мы осознаем наш призыв следовать за Христом в нашей дружбе с миром, может быть сложно понять, с чего именно начать. Как выбраться из нашего христианского пузыря и разнообразить нашу социальную жизнь? Вот несколько идей, которые помогут вам сделать первые шаги:

Отложить решение. Посторонние не могут жить, как мы, и не могут говорить, как мы. У них также могут быть привычки и мнения, которые доставляют нам дискомфорт. Насколько это возможно, отложите в сторону свои личные взгляды и узнайте людей там, где они есть. Будьте готовы выйти из зоны комфорта. Практикуйте эмпатию.

Опыт жизни вместе. Стройте дружбу с неверующими так же, как с новыми церковными друзьями — в середине жизни. Когда вы на работе, ешьте в офисной столовой или обедайте с коллегами. Займитесь социальными хобби — посещайте курсы или присоединяйтесь к группе чтения в библиотеке. Вступите в спортивную лигу или запишитесь на курсы по украшению тортов. Стать волонтером в светской некоммерческой организации.

Сохраняйте христианскую поддержку. Наши друзья влияют на нас так же, как мы влияем на них. Эта истина часто оказывается одним из благословений и один из рисков дружбы. Нам понадобятся другие верующие, которые помогут нам нести ответственность за наши ценности, чтобы мы не ставили под угрозу свое духовное здоровье, отделяясь от более крупного христианского сообщества.

Предложить дружбу

В своем классическом христианском Евангелие оборванца, Бреннан Мэннинг обсуждает важность дружбы с теми, кто не верит. Он пишет: «Евангелизировать человека — значит сказать ему или ей: ты тоже любим Богом в Господе Иисусе. И не просто сказать, а действительно подумать и соединиться с мужчиной или женщиной, чтобы иметь возможность чувствовать. Вот что значит возвещать Благую Весть. Но это становится возможным, только предложив человеку свою дружбу – дружба настоящая, самоотверженная, без снисхождения, полная доверия и глубокого уважения».

Когда мы предлагаем такую ​​дружбу неверующим, у нас есть возможность продемонстрировать им любовь Христа.

Copyright Candice Gage 2015. Все права защищены.