О святых братьях Кирилле и Мефодии и их великом просветительском деле
пвся его жизнь его звали Константин, и из-за его любви к философии его называют Константином Философом. Имя Кирилл получает в принятии великого монашеского замысла, который имеет место в Риме, 50 дней до ухода с грешной земной тверди. Для своего брата Мефодий по сей день не ясно, под каким светским именем он родился, предполагается, что он был Майкл.
Они оба родился в Салониках (Фессалоники), которая в то время была частью Византийской империи. Его отец – высокопоставленный местный военачальник. Мефодий старший и родился в 820 лет. Константин с на семь лет моложе от своего брата.
Константин с детства проявлял интерес к наукам и языкам. Он получил прекрасное образование при царском дворе, где был его учителем. знаменитый Фозиопозже стал Патриархом Константинопольским.
По окончании учебы Константин был рукоположен в священники и назначен на хранитель патриаршей библиотеки в храме «София св.“(практически по нынешним меркам это равно академическая степень), но вскоре покинул столицу и тайно удалился в монастырь. Однако его обнаружили и привезли в Константинополь, чтобы он стал профессором философии в самой престижной школе города – Магнаурская школа.
С помощью своей мудрости и веры юный Константин победил столкновение в споре. Патриарх Иоанн VII Грамматик, также называемый Аннис или Янис, который возглавляет иконоборческих еретиков. Это принесло столице большую известность. После победы император Михаил III отправил его на спор о Святой Троице с сарацинами (мусульманами), где Философ вернул прения.
В это время его старший брат Мефодий, прослужив 10 лет наместником одной из провинций, удалился в монастырь Олимп в Малой Азии. Где-то около 860 года отказался от архиепископского сана и стал игуменом монастырь С. поликрона, который расположен вокруг города Кизик на азиатском побережье Мраморного моря. Вернувшись с миссии к сарацинам, Кирилл присоединился к брату, так как всю жизнь стремился к монашеству.
Через 858 лет Хазарии, государство которого находится на территории современной юго-восточной России, умоляет императора Михаила прислать проповедников веры. Император отправляет братьев Кирилла и Мефодия. Путь его проходит через Корсунь (Таврический Херсонес, нынешний город Херсон), где ненадолго останавливаются миссионеры, улучшить свои знания иврита. Находясь в Корсуни, откройте для себя реликвии Сан-Клементе-Римкси – четвертый (а по другим версиям – третий по порядку) римский папа после святого Петра. Они унесли с собой большую часть святых мощей.
К сожалению, обратить хазарского кагана в христианскую веру им не удалось. Он крестил около 200 хазар и, взяв с собой освобожденных из хазарского плена греков, отправился в Византию. Мефодий стал игуменом монастыря Сан-Поликроно, а Кирилл вернулся в Константинополь.
Через 863 г. в Константинополе прибывает посольская миссия от имени губернатора Великая Моравия – Князь Ростислав. Послы просят прислать к ним учителей для проповеди христианской веры на славянском языке. Византийский император, отвечающий за миссию Кирилл и Мефодий снова.
христианство входит в Великую Моравию под влиянием латинские миссионеры из южной Германии. Богослужения совершаются на латыни, что препятствует росту влияния религии, а также препятствует самому просвещению населения.
Когда он отправлял братьев, император сказал Кириллу: «Я знаю, что вы слабы и больны, но, кроме вас, я никого не могу послать сделать то, о чем они просят меня. Вы фессалоникийцы, а все фессалоникийцы говорят по-славянски». Кирилл ему отвечает: «Я слаб и болен, но счастлив ходить и босиком, готов умереть за христианскую веру». И Кирилл тоже спрашивает: «Есть ли у славян азбука? Учиться без азбуки и без книг — все равно, что писать свои знания на воде».
Вот как Кирилл начал работать над созданием письма, за основу которого служит греческий алфавит.
Ученые не согласны с тем, какой алфавит создал Кирилл – Кириллица или глаголица. Через В кириллице X-XI веков 43 буквы. – 25 заимствованы из греческого алфавита, а 18 относительно оригинальны и служат в основном для передачи звуков, отсутствующих в греческом языке, но характерных для славянского языка.
Глаголица во многом совпадает с кириллицей. Различия в основном заключаются в форме букв, которые сложнее писать. Вопрос о происхождении его формы также является спорным. В Х-ХI вв. Глаголица распространена в Моравии, Далмации и Болгарии.И в Хорватия использовалась до 18 века.
По одной из версий, Кирилл создал глаголицу, а кириллица – дело рук его ученика. Климент Охридский, которые на рубеже IX и X веков работали и творили под личным покровительством Болгарский царь Борис Iи позже Симеон Великий.
По другой версии, глаголица была введена в Великой Моравии в конце X века учениками Кирилла, поскольку кириллица, очень похожая на византийскую письменность, преследовалась латинским духовенством, соперничая с византийскими миссионерами. в этом. область
До XI-XII веков параллельно использовались кириллица и глаголица. Понемногу графически более совершенная кириллица везде заменяет глаголицу.
Со временем славянская письменность и книги, переведенные на славянский язык, распространились по всей восточной части Балканского полуострова, на обширной территории Болгарии, находившейся в разгаре своего Золотого века. Он также был перевезен по Дунаю на сегодняшние земли. Венгрия, окраины Польши, Чехии, Хорватии и Сербии, а позже дошли до Киева и Новгорода. Это просвещение стало символом и источником славянского единства.
В то же время разгорелся конфликт между Восточной и Западной церквами и их борьба за влияние. Славянские просветители осуществляли свою просветительскую деятельность на территориях, независимых от Константинопольского Патриархата, но все же зависящих от благосклонности папского престола. Это требует от нас быть очень осторожными, чтобы не обратить власть в Риме против них.
Но епископы Германии, проповедовавшие на латыни в церквях Великой Моравии, восстали против святых братьев, как они утверждают, что службы могут совершаться только на трех языках — иврите, греческом или латинском.
Святой философ отвечает ему: “Разве Бог не проливает на всех одинаково дождь? Не на всех ли светит и солнце? Не все ли мы дышим одним воздухом? Как вам не стыдно определить только три языка, а мы хотим, чтобы все другие племена и быть слепым и глухим.Скажи мне: ты думаешь, что Бог бессилен, чтобы он не мог этого дать, или ты думаешь, что он завидует и не хочет этого. [да го даде]? Мы знаем многих людей, которые имеют книги и прославляют Бога каждый на своем языке. Известно, что таковыми являются армяне, персы, абазги, ивары, суги, готы, авары, тирсы, хазары, арабы, египтяне, сирийцы и многие другие. Если вы не хотите знать об этих [примери], то хоть из писания узнай волю Божию. Давид взывает и говорит: «Пойте Богу, вся земля, пойте Господу новую песню». И еще: «Восклицайте Господу, вся земля; пойте, веселитесь и пойте». И в другом месте: «Пусть вся земля тебе поклонится и поет тебе, поет твоему имени, вишня». И еще: «Хвалите Господа, все народы, прославляйте Его, все вы». (Святой Климент Охридский – “Обширная жизнь Константина – Кирилл“)
Сконфузившись, немецкие епископы смирились, но обиды не забыли и написали Претензия к Папе Николаю I. Для разрешения спора святые братья отправились в Рим. С самим собой они несут мощи святого Климента Римского, а также копии богослужебных книг, переведенных на славянский язык.
Однако Папа Николай I отдохнул перед ожиданием посла. Его приемник Адриан II он хочет примирить западную и восточную церкви и поэтому лично выходит приветствовать гостей. Кирилла и Мефодия с почестями встретила большая народная процессия во главе с римской знатью и духовенством. Папа принимает от Кирилла и Мефодия мощи святого Климента. и положил их в базилике, посвященной его памяти. Переведенные книги были лично благословлены Адрианом II на алтаре древнеримской базилики Санта-Мария-Маджоре. С этим актом папа официально признает право богослужения по славянским богослужебным книгам, наравне с греческим и латинским языками.
Немного по прибытии в Рим Кирилл заболел. Его брату Мефодию завещано продолжить великое дело, начатое ими обоими. Константин-Кирилл Философ умер 14 февраля 869 года. Он был вставлен склеп базилики Сан-Клементе.
Мефодий выполнил просьбу брата. Он вернулся в Великую Моравию и уже в качестве архиепископа проповедовал в последующие годы. 15 лет Он упокоился 19 апреля 885 года.
Два брата объявляются святых покровителей Европы.
———–
Больше новостей Мне нравится наша страница в Facebook >>>
