Обложки книг трилогии «Повешенный бог»: «Северный гнев», «Скованные судьбы», «Убитые боги».

Изображение: Солярис

В опубликованном формате Повешенный Бог трилогия представляет собой бескомпромиссно эпическое фэнтези, в котором викинги, боги, великаны, огненные демоны и магические руны, но история началась не так. Вначале я полагал, что отправляюсь в эпическое путешествие по написанию исторической фантастики с упором на историческое.

Я хотел, чтобы история максимально точно соответствовала времени. По иронии судьбы, именно это желание в конечном итоге привело к тому, что весь сериал превратился в область фантастики. Развитие событий, которое я не мог предвидеть, когда готовился к написанию рассказа, просматривая юридические документы из Скандинавии железного века, чтобы узнать, как викинги действительно жили.

Я исследовал эпоху викингов в течение нескольких месяцев. Зарывшись носом в исследовательские работы, я посещал музеи, посещал фестивали викингов и даже присоединился к замечательному экипажу реконструированного военного корабля викингов. Морской жеребец. Я научился не просто какие викинги сделали, но как они сделали это. Я знал, какую пищу они любили, как строили корабли, красили одежду, как жили изо дня в день и что занимало их фантазию. Когда я узнал больше о людях эпохи викингов, я даже начал понимать, почему они совершали набеги.

Это последнее «почему, ну почему» и является нашим главным интересом.

Существует множество аргументов, которыми историки объясняют, почему древние скандинавы начали совершать набеги. Одним из примеров является то, что в Скандинавии эпохи викингов росло население, которое земля больше не могла поддерживать. Людям нужно было искать возможности в другом месте, поэтому они ушли к морю и боролись за право поселиться за границей. Другие утверждают, что обещание богатства должно было заманить многих в море.

Оба эти аргумента служат отличным объяснением того, почему они — викинги — коллективно действовали так, а не иначе. Однако больше, чем их коллективный выбор, меня интересовал выбор личностей. Почему необычный молодой скандинав эпохи викингов решил не просто покинуть родные берега, чтобы торговать за границей и увидеть мир, но специально взять копье, присоединиться к команде и вступить в бой, рискуя собственной жизнью?

Многие, должно быть, ушли в свой первый рейд и больше не вернулись, но это было общекультурное движение. Так что многие продолжали попытать счастья в боях за границей. Были ли они просто жестокими людьми в основе? Я задавался вопросом и размышлял над этим, переворачивая страницу моих недавно приобретенных переводов древнескандинавских мифов. Пока я безучастно смотрел на древний текст, ключ эврики повернулся в моем сознании, и ящик Пандоры открылся прямо у меня на глазах. Ибо вот оправдание лежало передо мной на столе. Мифы. Боги. Они были ответом.

Если основным убеждением обычного фермера эпохи викингов было то, что для того, чтобы попасть в действительно крутую загробную жизнь, где они будут пировать со своими товарищами всю ночь, каждую ночь, им абсолютно необходимо умереть в бою, тогда это хороший стимул отплыть и найти (или начать) несколько сражений. Я мог представить себе большие группы друзей, присоединившихся к рейдам вместе, потому что они решили, что смерть никоим образом не станет тем, что их разделит.

Появилась ли мифология первой и вытолкнула скандинавов в море на поиски сражений, или она пришла позже, когда они вернулись с войны, чтобы помочь оправдать свои действия, мы никогда не узнаем. В любом случае, образ жизни викингов, жизнь скандинавского рейдера, неразрывно связан с скандинавской системой верований.

Это хорошо понимали христианские правители соседних земель, которые подвергались постоянным нападениям набегов викингов. Попытки обратить норвежских нападавших предпринимались веками. Некоторые попытки были более жестокими, чем другие. В конце концов тактика увенчалась успехом, хотя потребовались столетия, чтобы убедить свирепых рейдеров в том, что Белый Христос может быть крутым. Вскоре после того, как Скандинавия официально обратилась в христианство (скоро по историческим меркам), набеги сошли на нет, и эпоха викингов подошла к официальному завершению. Без основной системы убеждений практика набегов вымерла, вместо того чтобы адаптироваться к новым вызовам, с которыми воины сталкивались за границей.

Конечно, всегда есть более одной причины, по которой все происходит именно так, как происходит, но когда я посмотрел на викингов после этого, я мог так ясно увидеть, как многие из их действий были глубоко укоренены в их мифах и их вере в магию. Тем не менее, даже образованное христианское население верило в то, что мы сегодня называем магией. Саксон Грамматик, написавший первую историю Дании в XII веке, писал, что Один был не богом, а просто волшебником, и что прежде чем читать его исторический отчет, нужно понять, что гиганты действительно существовали в древней Дании. Саксон утверждал, что о присутствии великанов ясно свидетельствуют камни, воздвигнутые тысячи лет назад для создания проходных могил через земли.

Если спустя столетия даже христианский ученый так горячо верил в магию, как я мог игнорировать ее? Я стал перечитывать скандинавские сказки со свежим взглядом. В мифах я находил причины всему.

Причина, по которой они не испытывали угрызений совести при убийстве, причина, по которой они отправляются на поиски сражений. Даже причина ценить один вид смерти выше другого. В рассказах было волшебство, и когда я потом гулял по лесам Дании и посещал старые проходные могилы, построенные пять тысяч лет назад, пейзаж, казалось, просыпался с волшебством. Корни скандинавских легенд были взаимосвязаны с пейзажем и с их действиями таким образом, что я не мог отделить одно от другого. Я понял, что не могу писать о викингах, не написав об их системе верований.

Я пытался. Тем не менее, было неуважительно не воспринимать их систему убеждений всерьез. Мне казалось, что я называю своих персонажей глупыми за то, что они верят во множество богов, и особенно за веру в Тора, который приобрел немного другой образ в современных СМИ.

Танцуя вокруг вопроса об их вере в богов и магию и не полностью принимая это, я заставлял своих персонажей чувствовать, что у них вообще нет никаких убеждений и причин действовать так, как они. Мне нужно было больше их убеждений, чтобы отразить их в истории, чтобы оправдать их действия.

Вот так я впервые добавил немного магии. Все началось с небольших загадочных происшествий. Вера в то, что боги наблюдали. Два ворона, каркающие на дереве, назывались Хугин и Мунин, два доверенных ворона, принадлежащие богу Одину. Приметы и малые знаки.

Постепенно я расширил кое-что из магии, о которой читал в сагах, потому что мне казалось, что это нужно. Руническая магия, которая могла придать силу предмету и которая быстро развивалась. Вскоре ветер зашептал в рунах, а у другого персонажа Праотцы застряли в его разуме, а затем, наконец, это случилось… бог физически появился на странице.

В тот момент я уже не мог притворяться, что пишу историческую фантастику. Я был похож на скандинавского воина, который умер в постели, прибыв к воротам Хельхейма — у меня не было другого выбора, кроме как принять свою судьбу.

Итак, я склонялся к магии и фэнтези. Я ссылался на мифы, некоторые открыто, а некоторые более неясно, и я приветствовал богов в повествовании. Самая большая ирония заключается в том, что только тогда, когда я позволил волшебству завладеть моей историей и смешал мифы с историческими исследованиями, история действительно казалась реальной и убедительной.

Только когда я включил настоящие верования людей эпохи викингов, их действия обрели смысл. Только тогда история, наконец, стала именно такой, какой я хотел, — точной.

Трилогия о повешенном боге теперь доступен в издательстве Solaris.


Хотите больше новостей о io9? Узнайте, когда ожидать последние новости Марвел, Звездные войныа также Звездный путь релизы, что дальше Вселенная DC в кино и на телевидениии все, что вам нужно знать о Джеймсе Кэмероне Аватар: Путь Воды.



Source link

READ  Рик и Морти разорваны и готовы к 6 сезону

от admin